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　　母重中之重的任务。因此，以箴言警句、先祖遗训等形式出现的“家训、家规、家风”等传统家庭教育方法，可以说恰逢其时。在当今社会进入“小家庭时代”的今天，社会被分割成小的家庭单元，中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵也随着时代的变化而变化，但她的核心价值也在与时俱进，变得更加健康、向上。作为社会的细胞，通过类似家规家训等教导后辈，可以潜移默化传达社会规范、遵守社会公德、履行社会义务。

　　诺贝尔文学奖获得者莫言认为，“家风好代表这个家庭出生的人，人品好”。我们的家庭里，爷爷、奶奶是经历过抗战时期、改革开放和建设年代的世纪老人。他（们）始终秉持中国儒家文化中的仁义家风，教导、抚养了10个子女成家立业。现在两位老人均已到了耄耋之年，祖母在前年因突发中风而卧床不起，但10个儿女从来都没有远离过他们，遵循着“父母在不远游”的老理轮流伺候，二老的床被始终干干净净，房间里一点异味都没有， 老人得以颐享天年。每次看望爷爷、奶奶，依偎在他们膝边，听他（她）们平静地回忆过去的往事，每次都能让我心潮澎湃的理解“有国才有家”的道理。国高毕业（伪满时期的师范学校），精通日语、俄语的奶奶，宁可做家庭主妇也不去日伪统治的学校当老师；掌握无线电技术的爷爷从日本人占领的工厂辞工，自己重新学习电机修理技术，自谋生路再所不惜；还有爷爷冒着危险偷偷到日本人开设的神社（日本庙）里去捣乱，把日本人供奉的神像都给推倒，完全不怕日本鬼子供奉的神灵。而随着解放军的到来，爷爷奶奶服从安排，将心血经营多年的电机修理部交给政府公私合营，爷爷也发挥专长牵头组建了当地第一家无线电厂，并通过不断地开展技术革新，扶持该厂厂长当上了县城的县长；而当政府邀请奶奶去当地海关就职时，奶奶却选择做一名人民教师，默默地耕耘在桃李之所。听着爷爷、奶奶的故事，我并不感到惊讶，在那个特殊年代，即便是普通中国人也依然能始终坚守着民族气节，老人们最朴实的举动却是“正心尽责，正民族之心，尽中国人之责”的最真实地体现，也正是千千万万中国人的爱国义举，始终让中华民族屹立在世界民族之林。

　　父辈们终恪守勤学持恒、节俭诫惰的家规，在金融、教育、商业领域均有所建树，让青春年华在改革开放的大潮中绽放光彩。“文革”结束后，爷爷带领年龄稍大的父辈们成立了自己的家族事业，一干就到了七十多岁。“授之鱼不如授以渔”。祖父专攻无线电技术，父辈们接过爷爷的衣钵，在机电技术日益更新的今天，他们还能够通过不断地学习实践、边实践边改进来不断提高自己的技术水平，家族生意始终长盛不衰。能抚养10个儿女长大成人，奶奶可谓持家有道，父亲给我讲过，他们家小时候就是个动物园，兄弟姐妹分工饲养鸡鸭兔羊，大哥哥带着小弟弟去海边捕鱼挖蛤偷苹果，改善副食质量；大孩子的衣服改改后给小的穿，上中学的父亲就因为穿过用女装改过的衣服而被同学校话。身教胜于言传，两位老人现在坚持住在平房，粗茶淡饭也不会浪费一粒粮食，简朴的衣服、背心和衬裤一穿就是几年，上面都有奶奶细心的缝补。而就在前几年，年近九十的奶奶不顾虚弱的身体，竟然给她的重孙子辈每人做了一件百家布小褥子、如同刺绣般的红肚兜和可以作为工艺品的端午节挂饰，这也竟然成为奶奶留给儿孙们最后的和最贵重的礼物。家风是无形的规劝和引导。睹物思情，老祖的爱在弥漫，老祖的品格在传递，老祖的音容笑貌在延续。

　　作为家族的第三代人，我们也已经有了自己的孩子，细细品味家训“厚积善德、洁身自好、谦逊有礼”的内涵，小家庭的家风变成了“我们不做我们不要孩子做的事”，如此的简单却又包罗万象。要想更好的治家教子，立身处世，解决小家庭中教育出现的种种问题，既要从见到长辈主动起身迎接、有客人来访要主动问好这样的日常“小事”做起，更好从遵纪守法、遵守社会公德这样的“大事”做起，还要从读万卷书行万里路、荣辱不惊这样的“难事”做起，使自己的家庭成为社会的健康细胞，发扬中华民族的传统美德，追求现代文明，追求更高的精神生活，努力传承正确的价值观、社会伦理和与之对应的言行。“中国梦”从来就是家国梦，与每一个家庭、每一个公民休戚相关。家风正，社会风气必然会得到改善，我们的“中国梦”必将会早日实现。（吴琼）